1989年に発表された「カディ・ヨンボ」は、ガボンのツォゴ族のブウィティハープ音楽における伝統と現代性の融合を追求した作品の中で最も成功したアルバムです。パペ・ヌジエンギは、打楽器のラトルとシンセサイザーのレイヤーを組み合わせ、ハープ演奏に特徴的な対位法的な対話を融合させます。それは、呼びかけとしての男性の歌と応答としての女性の合唱、音楽的な弓の男性の声と女性の礼拝のリズムです。しかし、それは何よりもツォゴの儀式音楽と現代的なスタジオオーケストレーションなのです。その結果、10の楽曲からなる入門的な旅路は、すべて同時に聴かれ、踊られ、瞑想され、やがて喝采されるであろう画期的なものです。それ以来、ヌジエンギはラゴスからパリへ、東京からコルドバへ、ブリュッセルからメキシコシティへと世界を旅し、真のアイコン、ガボン音楽の象徴となりました。 ボブ・ディランがフォークを「電化」し、ボブ・マーリーがロックとレゲエを混ぜ合わせたように、一部の純粋主義者は、ヌジエンギが現代楽器との交配を強いることでハープの音楽を歪曲したと批判しました。彼らは、ヌジエンギは単なる平凡なハープ奏者であり、新参者を感動させるだけの芸当で自分の欠点を覆い隠しているとまで主張しました。例えば、ハープを逆さまにして背中で弾いたり、2つまたは3つのハープを同時に弾いたりするといったことです。誠実な信念であろうと悪意のある中傷であろうと、ヌジエンギはそのような攻撃に決して屈することなく、むしろ長老たち（イヴ・モエンガ、ジャン・オノレ・ミアベ、ヴィコス・エコンド）に敬意を払いながら、最大限の若者を指導することに努めました。彼は、数多くの若き才能を育成しており、その中でも最も有名なのは間違いなく甥のジャン・ピエール・ミンゴングエです。聖なるものが秘密と混同される保守的な社会では、ブウィティの神秘を白日の下に晒すことは、追放や死刑にさえ処される可能性があります。 パペ・ヌジエンギは、自分の人生を支配し、行動を規制し、自分の活動に対する検閲権を持つコミュニティに隷属していると感じたことが一度もないため、常にそのようなリスクに直面していると主張してきました。有名なシタール奏者ラヴィ・シャンカールと同様に、パペ・ヌジエンギは断絶の人であると同時に開放性を持つ人、文化の伝達者でもあります。その証拠に、彼はガボンの首都リーブルヴィルで、セッションやコンサートの主要なハープ奏者としての地位を確立し、最高の国内アーティスト（アケンデングエ、ロンパベ、アニー＝フローレ・バチェリリーズ、レ・シャンプ・シュル・ラ・ロウェなど）だけでなく、外国人アーティスト（パパ・ウェンバ、マヌ・ディバンゴ、カッサブ、トゥープス・ベベイなど）とも共演しています。1988年には、フランス文化センターがプロデュースしたカセット形式のアルバム（パペ・ヌジエンギ、ツォゴの歌と音楽）をリリースした最初のハープ奏者となりました。同時に、彼は自身のグループ（ボベンガ）を結成し、伝統音楽の楽器（音楽の弓、ドラム、様々な打楽器など）を組み合わせた真の国立オーケストラを結成しました。それは、近代的でダイナミックな伝統音楽の最初のコンサートと最初のツアーを行い、一部の純粋主義者にとっては残念なことに、ハープを「民主化」したのです。 一方で、利益や商業主義の論理に支配された現代音楽では、芸術的な創造はしばしば、心よりも合理性に基づいて特定の聴衆に合わせて調整されなければなりません。しかし、パペ・ヌジエンギは、自身を歪めることなく、常に、風刺画ではなく、表現においても内容においても、オリジンズの音楽の神聖さと超越性にふさわしい音楽を制作しようと努めてきました。これこそが、ヌジエンギ—単なる音楽家としてだけでなく、人間としての彼—の、年齢によってその新鮮さや真正性が少しも損なわれていない所以なのです。 トラックリスト： カディ・ヨンボ ゴー・ミツァバ・ナ・ヴォコ ボッソゴ・アケティ・ナ・ミッシングイ モゴーゴ ゴー・ミノンゴ ンゴンデ ポペダカ ニアガウリアーノ・グニ クドゥ ゴー・ボカ・ンザンベ UPC: 843563143551レーベル: Awesome Tapes From発売日: 22年4月8日フォーマット: CD