1950年代、バディウスとして知られる数人の若者たちが、カーボベルデのサンティアゴ島北部内陸の農村地帯から、中央アフリカの大西洋沿岸沖にあるサントメ島まで、約2,500マイル（4000km）の旅に出た。彼らは苦難の旅をし、より良い生活を送るためでも、故郷に送金するためでもなく、ただアコーディオン（現地ではガイタとして知られている）を買うためだけに何年も働いた。故郷に戻ると、彼らは独学のガイタ奏者からなるエリート集団を徐々に形成していった。ガイタは、何世紀にもわたって支配と不正に対する反抗と反乱の文化によって定義されてきたバディウのアイデンティティを最大限に表現するものとなった。電気が不足している土地では、アコースティック楽器が王様だった。苦労して手に入れた楽器の習得は、生のフナナ音楽を生み出した。それは疑いもなくクンビアの兄弟である。サンティアゴでしか見られない方法で調律され、味付けされた古びたアコーディオンの催眠的な音色は、魅力的なベースライン、騒々しいリズム、ブレードと鉄のパーカッション、そして島の最高の使者たちの沸き立つような叙情性と嘆きに満ちていた。彼らの音楽は植民地時代には禁止されており、フナナが大勢の観客を対象としたダンス音楽であり、多くのスター・ガイテイロの1人を中心としていたため、大規模で潜在的に破壊的な集会を防ぐために厳しい外出禁止令が出された。しかし、生まれつき反抗的だったバディウ・フナナは、逮捕や拘留の危険を冒しても動じることなく続いた。フナナは孤立したスタイルであり続け、大部分はバディウの耳のためだけのものだった。しかし1991年、カーボベルデは初の民主的な選挙を行った。選挙はどこでも難しいものであり、ましてやいくつかの島に分かれ、それぞれに合わせたアプローチが必要な国ではなおさらだった。政党は、幅広い層に選挙運動のメッセージをうまく届けるための斬新な解決策を見つけた。それは音楽フェスティバルだった。今日まで、カーボベルデでは年間数十ものフェスティバルが開催され、一部は政府の支援を受けている。誇り高きアフリカ内陸部の音楽は、選挙集会で選ばれるサウンドトラックとなった。それは大勢の観衆を集め、若者を惹きつけ、人々を満足させ、間違いなく票を獲得し、伝統的なフナナが主流に参入するきっかけを作り、ヨーロッパに住む成功したカーボベルデのレコードレーベルのボスたちの注目を集めた。このコンピレーションは、誇り高い文化に音を与えるためにすべてを危険にさらした尊敬される先駆者たちが、レコーディングスタジオで一度だけチャンスを得た90年代後半の短期間からの8曲を厳選したものだ。ブルによって砕かれたサトウキビから作られるカーボベルデの地元の密造酒、グロッグをグラスに注ぎ、責任を持って飲み、注意深く聴き、無謀に踊ろう。