詳細:北アフリカでは、ジアラは霊的な儀式であり、人々はそこで悪魔を追い払い、身体を清め、神、預言者、そして預言者の化身であると主張する神々への愛着を大声で再確認します。この際、観客から抑えきれない感情の爆発が起こりますが、これはローマの乱痴気騒ぎとはまったく関係がありません。表向きの放蕩、媚薬、サトゥルナリア祭はなく、単に宗教と迷信の境界線が曖昧になっているだけです。甲高い寓話のように、胸から叫び声が噴き出し、垂直の空間をねじりながらすべてを燃やします。熱狂的な合唱が歌われ、シンコペーションで終わり、連祷のライトモチーフである「ヤ・ハイ、ヤ・アフィ（おお、癒し主よ…）」が一斉に叫ばれ、体が疲れ果てるまでクレッシェンドに達します。ブードゥー教の儀式を彷彿とさせる、陶酔感に満ちたエクスタシー。神秘主義者が「神との合一」と呼ぶもの、自ら増殖する神。 この種の儀式で最も優れたパフォーマンスを見せるグナワ族は、主にスーダンとセネガルの黒人アフリカ出身で、奴隷として利用しようと企むトゥアレグ族の襲撃者によって南マグレブに強制移住させられた。数十年に及ぶ隷属生活の後、彼らは苦痛に満ちた境遇から脱却し、その苦悩を歌に詠んでいる。そして、異種交配によってホルミス（赤みがかった人々）として知られる混血を形成した。その後、彼らは神秘的な同胞団を結成し、その中で最も重要なのはモロッコを拠点としていた。彼らは儀式に身を捧げ、アッラーの偉大さと全能性を証しすると同時に、善意にも敵意にもなり得るジンまたはジェヌーン（精霊のような霊）との運命的な交わりを続けた。 しかし、アニミズムの神々への信仰を決して捨てなかったグナワ族は、何よりも、治療効果があると信じられている魅惑的な音楽、踊り、そしてリズムによって際立っています。祭りの間、すべての動きはマアレムと呼ばれる師（最も有名なのはシ・モハメド・チャウキ）によって指揮され、演出されます。なぜなら、彼だけがすべてのルールを熟知しているからです。彼は、治癒を助ける楽器、グンブリ（3本のガット弦でかき鳴らされるアコースティックベースの一種）の達人であり、それぞれの精霊に憑かれた患者にどのメロディーと治療法が合うかを知っています。これらすべてに、デッカ（熱狂的な手拍子）と動物の生贄（鶏、ヤギ、そして稀に雄牛）が伴奏します。 近年、中東のアラベスクとアフリカのパーカッションの両方から影響を受けたグナワの音楽とリズムの伝統は、モロッコの新世代アーティストの間で顕著な復活を遂げています。しかし、これまでグナワの精神を、才能と誠実さ、そして真摯さをもって再構築できたのは、このアルバムが証明する、非常に人気のあるグループ、ナス・エル・ギワネだけです。さあ、彼らと一緒に、トランスの世界に浸りましょう。