« Il s'agira de reflechir à la notion de territoire, à ce qu'elle suppose, à ce qu'elle engendre, ce à quoi elle oblige. Un territoire est delimite, regi et protege. Ces trois notions n'ont jamais vraiment existe depuis la creation de l'etat d'Israël, transformant la cohabitation entre Israeliens et Palestiniens en face-à-face securitaire plutôt qu'en partage politique d'une terre. Il s'agira de rappeler certaines des etapes de la construction de ce huis-clos mortifere, où le droit international a vainement essaye de penetrer mais où il s'est heurte à sa vraie nature, une loi elaboree et pensee pour et par les dominants. Et où la securite l'a emporte sur la politique. (...) ». La notion de protection met en lumiere des realites contrastees : d'un côte, les Palestiniens, prives de garanties de securite; de l'autre, les Israeliens, marques par la crainte d'une menace constante. Ces situations alimentent les tensions, notamment autour de l'annexion, de la colonisation et de la reconnaissance internationale. Emmanuelle Morau souligne, à travers ces enjeux, l'incapacite globale à garantir et à reconnaître les droits fondamentaux des peuples, une defaillance illustree par ce que l'Occident appelle le conflit israelo-palestinien. Son ouvrage pose une question ethique essentielle : celle de notre difficulte collective à reconnaître tous les êtres humains de maniere egale. Il invite ainsi à reflechir aux possibilites de coexistence et de partage entre des peuples issus d'un même heritage culturel et linguistique.